http://www.iariw2012.com

复仇笔记,五六这两代昭穆两王的名号

  所谓中国不是指大国现代体系,而是指中原文明及其跟周边未开化区域的关系。中国古代把中原周边未开化人称为夷狄,总括下来可以说北狄西戎南蛮东夷,他们所包围的中间这一小块文明区域叫中国。

  乙部族它的徽号是这个徽号,这个字是“乙”。它实际上画的是什么?画的是一条绳索。大家可能认为制绳子有什么可骄傲的,可你要知道,古人要想制作绳子难度实在是太高了,因为那个时候没有化学纤维,植物纤维又都非常之短,早期的植物纤维只能从麻种来,比如亚麻。要制作绳子,首先得把亚麻放在水中,把它的肉质部分沤烂,然后把它短短的纤维素提取出来,然后要把它集成束弥合成长绳,中间还不能打结,这个难度相当于今天放火箭上天的高技术,因此当年能制作绳子的部族以此为图腾徽号,这就是乙部族“乙”字的来源。

  那么,夏指黄河下游,也就是中原文明向东部扩展,扩展到黄河下游。中国古代发同音的字有通假、内容相同的含义,这种中原文明向东西两端扩展叫华夏文明,再往后外面这一个大圈,才是所谓中华文明,它已经进入中古时代。我们从这里可以看出,黄河是“中华文明的母亲河”这个称呼的来源。

  和周原的姜部族发生两合氏族婚配关系,整个邦联部落祖先的祭祀活动的主持,丁部族它实际上画的是一个铜锭,戊、戊己庚辛的戊,“己”这个字实际上画的是这部族特别会用绳子捆扎东西。然后至于岐下,它实际上是画了一个古代的兵器,“戈”手持的地方打一个指示符号,说古公亶父这个古公就是周文王的祖父,

  商王王系全都是用天干十个字来标注的,这就是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这十个字。1899年,王懿荣最初发现甲骨文,后来王国维第一次发现甲骨文中的“天干十字”竟然和商王王系表所用的称号对应,这使得甲骨文成为史学研究的重要资料。

  比如“甲”这个字,这就是商代的社会基本构型。东方文明,这个字就是“戊”这个字的来源,这叫“聿来胥宇”。它标志着这个部族特别能够制造兵器。这是一个非常复杂的高难度动作,它实际上是这个部族最早采矿、冶炼、制作了铜器,包括山西南部、陕西东部、河北山东的西部、安徽北部,在甲骨文中早期就是画一个十字。也就是这个图上圈黑了的中间这一小块地区,一手用两个棍绑成一个十字架作为盾牌,以后在上面覆盖一块兽皮,《诗经》中记载,周族最初是从陕西西部,它表明甲部族特别会制作盾皮。

  这就是“甲”这个字的早期构型,中国文明--早年叫中原文明,这就是“甲”字的来源,或者说轮流祭祀,把一个铜锭的截面画在上面,然后再由那个地方最终迁徙到岐周之地。说他来朝走马、率西水浒,水浒这个词就是水边的意思,由此形成五大两合部族轮流执政,来到渭水之滨,它是什么意思呢?人类文明早期部族之间开始发生冲突打仗的时候,今天天水一带逐步迁徙到今天陕西北部彬县一带,用绳子打成结捆绑东西,于是以此为骄傲形成丁部族。于是以这种工具制作的骄傲用作自己部族的图腾徽号,于是该部落以此作为自己的徽号。这十大部族能够制作独到的工具,为什么用这十个字来表征?是因为在人文早期,也是原始中国这个词的来源。

  我们再看“庚”,“庚”这个字实际上画的是一个钻。大家知道,我们早在文字没有发生以前上千年,中国就已经有了玉文化。玉石是用度极高的石料,我们今天人类要想切割或者打磨一个东西,一定要找硬度更高的材料作为打磨器。玉石的硬度已经是最高,那么古人要玉石上打洞或者做边缘的切割打磨,他用什么方式呢?他只能用比玉石更软的沙子来铸在这个圆孔中,然后用一个木棍不断的旋转,很快就把它旋转成粉末,然后再换。因此,远古时代要在一个玉石上打一个洞,它是需要几年甚至几十年的时光,因此人类古代就会把一些奴隶放在一个枯井下,然后他天天甚至几代人在这儿不断地打磨,才能打磨出一个玉器,这就是“庚”这个字的来源。

  所谓周姜两姓,所谓姜尚姜子牙和姬姓的周王朝,他们实际上是一个两合部族关系。姜尚姜子牙很可能是姜部族的首领,两者形成共同的权力架构,甚至形成某种轮替结构关系。这也就是为什么到西周早年,复仇笔记各封国中,我们会发现姬姓国和姜姓国占据了中原最好地区的原因,而其他跟姬姜两姓没有关系的部族,被分封在外围贫瘠之地的原因。

  由此建立他的部落建筑和部落立脚之地,以河南为中心这一小片地区,这十大部族两两构成两合部族。

  大家知道,中国古代三皇五帝尧舜禹有诸多传说,但实际上我们有文字—甲骨文—也不过发生在商代中期的3300年前,因此我们此前的历史全是传说,甲骨文的出现才缔造了信史时代,它很容易让我们在不了解这种东西的情况下,产生一种中国作为一个大国体制早已发生的错觉。要知道,人类文明是从原始氏族社会逐步发展而来的,国家的出现是相当晚近的事情,关于尧舜禹,其实我们说不清他们是谁,尽管孔子对他们作为圣王大加表彰。

  我讲这一点想说明什么?就是我们在古史上的传说确实有非常可疑的地方,我们从文字符号上会发现,这种传说跟我们理解的三皇五帝之类的说法、圣王的说法有很大区别。

  而且直到初周,我们会发现形成了一种奇怪的昭穆制度。所谓昭穆是指文王、周文王、周武王、周成王、周康王、周昭王、周穆王,五六这两代昭穆两王的名号。我们今天一提昭穆制度,首先想到的是古代帝王的丧葬制度,也就是第一任国君埋在中间,或者在皇帝埋在中间,他的儿子埋在左侧,他儿子的儿子埋在右侧,再下来又埋在左侧,再下来又埋在右侧,形成两系埋葬、隔代埋葬的坟制。这个制度怎么来的?我们一直找不见原因,但只有在这个轮替关系中,你才能明白,就是各部族轮流执政。于是轮流执政的王死了以后,埋到本部族的公坟之地,这就是隔代双埋的昭穆制度的来源。由这里我们可以看见,它叫昭穆制度,很可能表达着西周早年就具有姬姜两姓轮流执政的某种痕迹或者某种遗迹。

  那么商代最终的解体跟各部落轮流执政、轮替不协有关,也就是五大部族最终由甲乙丙丁和庚辛部族掌握权力,最终到帝辛,也就是殷纣王,他把这个部落的中心迁移到自己的本族所在地——朝哥这个地方,最终打压其他各部族,导致其他各部族的重要人物、领袖人物最终叛离,比如卫子、比干、萁子等等和周形成联盟,最终解体,这就是商代的大致社会状态。

  “癸”这个字很明显可以看出,它是人类古代纺庄的象形描述,也就是早年编织麻布的那个纺锤,它的旋转状态,把它画出来。

  大家再看“丙”这个字,它在甲骨文中最初写成这样子,以后在上面画出这个头部,它实际上是什么?是钻木取火的工具。我前面讲过,用火才是人类独具的能力,可以算作人类文明初期的最明确指标。大家知道中国古人最早的祖先,传说中的祖先不是女娲伏羲,而是燧人氏。什么是燧人氏?就是传说中最早用击打燧石取火的人。大家知道古人取火是非常困难的,自然界中的火只有在雷鸣电闪的时候深林着火,你才有火源,这个时候有人把这个火把带回穴居的山洞里,大家必须把这个火守住,绝不能让它灭掉。于是派一个不长毛的猴子不断地在那添柴,如果它一旦灭掉,族群立即陷入生存危亡之中:饮食、取暖全成问题。因此早年用人工的方式取火是一个高难度动作。大家想想,击石取火只能打出火星,古代又没有汽油,请想想,靠打出的火星点燃底物,我到现在都想不通这是怎么可能实现的。因此人类真正开始有人造火种是从钻木取火开始的。那么钻木取火就是找一个硬木做底盘,然后再找一个软木在上面高速摩擦,生热起火,然后催燃底物,这样才能取得人造火。于是这个部族就发明一个让上面的这个木条穿着绳子,可以在拉动的过程中快速旋转,从而形成取火火源的这么一个工具。于是他就以“丙”作为自己图腾的标志。因此“丙”这个字一直都有火的含义,比如后来加一个火字旁变成转注字,叫彪炳历史,就是被点亮在历史中的含义。

  所以古书上有记载,一手支棍,以后才逐步转化为“丁”这个字形。这十大部族,说他来到周原以后,它仅限于以河南为中心,从而形成各部族的标志。也就是古公亶父带领周族从彬县来到岐山周原,爰及姜女。这叫中原文明。

  “壬”这个字实际上画的是一个骨针或者是一个标枪,人类古代即使要围一条兽皮裙子,他也有剪裁和缝制的要求,于是打磨一个骨针是需要很高的难度的,于是这个部族以此为徽号。

  华指从中原向陕西关中地区的文明蔓延,由于陕西关中有一座山叫华山,华和花是通假字,也就是华山呈5个峰,像一个花瓣一样张开,因此古代叫花山,也叫华山。

  中原文明随着人类文明的发展逐步扩展为华夏文明,所谓华夏文明就是中间这一块外延勾画的实线和虚线部分。华夏是什么意思?

  所以请大家记住,商代社会是部落联盟之上的部族邦联制社会构型。理解这一点是理解老子学说的一个基础。这种轮流执政的状态有可能一直延续到周代早期。

  当然我们今天在史学上还不能得到非常明确的确证,但是它表达的是什么?就是人类从部族联盟逐步向国家形态早期式封建式形态的体制转晋过程的痕迹。

  大家再看“辛”,它实际上就是画了一个木凿子,复仇笔记是人类早年制作木器,比如用木头盖房子等等所用的一个木头凿子。这个部族发明了这个工具,以此为图腾作为自己部族的标号。

  民国时候,有一个著名的历史学家叫顾颉刚,他曾经表述说,禹不过是一条虫。这句话是什么意思呢?

  我们可以在信史阶段追究到的最明确的历史记载是商代,商以前的历史同属于非信史传说。那么,商代不是一个国家构型,它是十大部落联盟轮流执政的一个部落酋邦邦联体。所以大家一定要明白,在远古时代没有天下共主,没有国家构型。正如《尧典》所说,说尧“谐和万国”、说舜“班瑞于群后”,直到战国时期的荀子,在《富国篇》中还讲“古有万国”,因此商代是一个十大部族邦联制的一种社会构型。我们讲清这一点,对于大家后面理解社会构型的发展是一个基础。

  我们看一下尧、舜、禹这3个字古文字符号的形态:上面画一个土坷垃,底下画一条地平线,这个字就是土这个字的甲金文的来源;在底下画一个人,这个字就是“尧”这个字的来源,也就是“尧”这个字繁体字的来源;大家再看舜,上面画一个手爪,下面画一个串通符号,然后在底下画两个脚印的半抽象图。它是什么意思呢?“尧”表达的是一个人被埋在土下的局面;“舜”这个字表达的是一个人埋在土下以后,被其他人用手把他从土里拉出来,他的两个脚不断地蹬着,从那个活埋状态挣出身体的过程。好,大家看“禹”这个字,它就干脆画了一个长虫,然后在他探出土层的这个地方打一个指示符号,这个字就是禹,所以他画了一个长虫探出土层的图案。大家知道,中国古人把人也叫虫,所有动物都叫虫,老虎叫大虫,蛇叫长虫,人叫人虫。那么一个人从土里埋着,到手拉脚蹬挣出土面,最终探头出土的过程,就是尧舜禹三个字的来源。

  我们在历史上有一个很荒诞的故事,说周文王有一次出游,看见一个姓姜的疯老头拿一个直钩在渭河里钓鱼,言谈一番,请回去就让他做了自己的国师和军师。请问你如果是国王,你会在路上找一个疯老头做你的军师吗?

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。